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Editorial Chicago, 02-02-2008 Por: Carlos Rojas Pazmiño. El Volcán Tungurahua y La Fiesta de la Fruta y de las Flores Dos temas de interés, vinculados históricamente en el desarrollo vital de la Provincia del Tungurahua , el primer actor con su impresionante naturaleza inerte con corazón de roca, mientras que el segundo con su inteligencia biológica viva, con mensajes de rebeldía, combate y constancia, en busca de progreso y desarrollo, sin olvidar nuestro pasado lleno de alegrías, glorias y tristezas. Es “Vulcano “el dios del fuego y de los metales, hijo de Júpiter y marido de Venus, forjador del hierro y creador de arte, con sus armas y armaduras los protegía a sus dioses y héroes. El volcán Tungurahua (Quichua Tunguri ( Garganta ), Rahua ( Fuego) : Garganta de Fuego ) Es una estructura geológica de 5.029 m.s.n.m, es un estratovolcán activo localizado en la Cordillera Central de los Andes ecuatorianos. La “Mama Tungurahua” considera al Chimborazo como cónyuge de la Tungurahua, montaña que se encuentra al frente, su adorable esposa, según la mitología indígena. En
tiempos pre-históricos la provincia del Tungurahua fue asiento de la
cultura aborigen Panzaleo. Ellos adoraban a muchos dioses: el sol, la
luna, el rayo, el arco iris, el taita Chimborazo y la mama Tungurahua.
Antes de la conquista española, las tierras que conforman esta provincia
estuvieron habitadas por los Hambatus pueblo independiente; dividido
por cuatro tribus: Quisapinchas, Izambas, Guachis y Pillaros. Es
nuestra historia indígena. A partir de 1539 se inicia la Fundación de
Ambato; y el 12 de Noviembre de 1820 declara su independencia. El 3 de Enero del 2000: Unas tres mil personas evacuadas se enfrentan al ejército, y vuelven a Baños, hubo un muerto y varios heridos. El 14 de Julio del 2006, luego de un ciclo eruptivo intermitente, el Tungurahua entra en actividad volcánica, es la más grande, luego de 88 años, sus violentas erupciones strombolianas, de lava y flujos piro- clástico que bajan por las cinco quebradas destruye las poblaciones de: Cusua, Bilbao entre otras. El 16 de Agosto del 2006, en la mañana de ese día, aproximadamente a eso de las 8:30 am, su cráter que mide mas de 400 metros de diámetro, ruge, truena y resuena, aumenta su carga de energía y la libera, con bramidos producidos por las burbujas de gas y vapor que explotan en la superficie de la boca del volcán, y por fin expulsa y explota su material magmático, es una erupción de once horas, la mas fuerte del actual proceso. El Volcán Tungurahua se activa con mayor fuerza, sus cañonazos se deja escuchar a cada instante, entra en el ciclo eruptivo decisivo, la ideología de la muerte se hace presente, lo que provoca un ritual funerario, causa la muerte de seis personas, arrasa cinco poblados, y provoca además la muerte de numerosos animales domésticos, y la perdida de grandes extensiones de cultivos, aquellos cobijados con material sulfuroso la ceniza. Es la tragedia social y económica. La Mama Tungurahua con su vitalidad, energía y belleza esa fogata roja que lanza destellos de luz al cielo, su color rojo intenso y su brillo incandescente en el cráter, el deslizamiento y derrame de corrientes de lava compuesta de basaltos, vetas y rocas incandescentes que ruedan por los flancos de la montana, los flujos volcánicos ( estos podrían viajar hasta 2.000 Km. por hora, con temperaturas que alcanzarían sobre 1.000 grados centígrados, son prácticamente impredecibles ), su intensa actividad fumarolica en el cráter, las emisiones de humo gris y ceniza que tizna los rostros, expulsa formando figuras etéreas sobre su manto, sus ruidos subterráneos en donde la tierra vibra y tiembla, los brillos de fuego que bajan por todas las depresiones de la montaña. La Mama Tungurahua se ha inflamado, es un espectáculo único, noble y bello, que trasmite en el ser humano, emoción, alegría de vivir , llanto, reflexión, y silencio al percibir en nuestros sentidos esta comunión de características escénicas reales, es el poder de la naturaleza. Baños: Su Patrona La Virgen de las Aguas Santas, (los padres dominicos custodian la imagen en la basílica, y el pueblo la venera con su fe cristiana), ciudad denominada La Puerta del Dorado, desde su fundación ha pasado por 16 episodios eruptivos. La ciudad de Baños de Agua Santa declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, ( es parte del Parque Nacional Sangay ) es el cordón umbilical natural que une Los Andes y la Amazonía, la montaña y la selva se conjugan en su propio destino, esta ciudad mártir de la naturaleza se encuentra rodeada por los volcanes- nevados El Tungurahua, El Chimborazo, El Altar y el Carihuairazo. La
Cascada de la Virgen De Agua Santa, la cascada de Inés María, la cascada
de Ayogan, la cascada El Manto de la Novia, la Cascada El Pailón del
Diablo formada por el río verde, adornan este paisaje y escultura
natural impresionante.
La Fiesta de la Fruta y de las Flores. La trágica tarde del 5 de Agosto de 1949: la ciudad de Ambato, ( Hambato, palabra antigua que significaría La Colina de la Rana. Hambatu o Jambatu en lengua quechua) ,capital de la provincia del Tungurahua – Ecuador, fue sacudida por un fuerte sismo o temblor de tierra (terremoto), la urbe y sus alrededores quedo destruida, casi en su totalidad, con saldo trágico de seis mil muertos, y millones de pérdidas, las poblaciones afectadas, sin ropa, sin medicina, sin pan ni agua, con tierra seca y que se resquebraja, hombres, mujeres, niños, jóvenes, ancianos, ricos y pobres, sienten la crudeza de la vida, aunque muchas veces se tiene una perdida de la noción del tiempo, al no saber con certeza el periodo exacto de algunos sucesos, incapaz de reaccionar a tanto dolor y tragedia, un aspecto terrorífico presentaba la ciudad poco después de la tragedia. El domingo 7 de Agosto Ambato se había convertido en una Ayasamaña ( lugar donde reposan los muertos en un cementerio). Sobre estas ruinas, el espíritu de lucha, trabajo, fortaleza, valentía, constancia, tenacidad, unidad, atributo y semblanza característica de los tungurahuenses a este desafío natural, sus hijos deciden reconstruir su tierra que los vio nacer. La Fiesta de la Fruta y de la Flores esta gran celebración nace como respuesta a la situación en la que quedo la ciudad, luego del terremoto. El Centro Agrícola Cantonal organiza la primera fiesta el 17 de Febrero de 1951, circunscrita principalmente a una feria agrícola, pecuaria e industrial. Fue en 1962, y mediante Decreto Ejecutivo N. 586, expedido el 18 de Abril y publicado en el Registro Oficial N. 136, que el Gobierno Nacional Presidido por el Dr. Carlos Julio Arosemena, y siendo su Ministro de Gobierno el destacado ciudadano ambateño Don Alfredo Albornoz Sánchez, declaro a la Fiesta de la Fruta y de las Flores, celebración nacional. La Fiesta consiste en La Elección de la Reina de Ambato, La Elección de la Reina Interparroquial, La Bendición de Flores, las Frutas y el Pan, el Desfile de la Confraternidad, El Festival Internacional del Folklore, Festivales Astronómicos, Festivales de Música seria, danza, y teatro, Conciertos, y por ultimo la Ronda Nocturnal. A estas celebraciones asisten miles de turistas nacionales y extranjeros. San Juan de Ambato con su Topónimo Oficial “Cuna de los Tres Juanes”, Juan Montalvo, Juan León y Juan Benigno Vela. Es la ciudad jardín, emporio de riqueza, se presta a celebrar este, próximo mes de Febrero la QUINCUAGÉSIMA SÉPTIMA FIESTA DE LA FRUTA Y DE LAS FLORES.
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